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统洒丁，这个名字乍一看有些让人摸不着头脑，但却有个颇为诗意的来历。这本书作者的旧宅后是统灵阁 (陶保廉《辛卯侍行记》记载) , 作者自称“统洒丁”，即是将这个充满期望、盈溢乡情的古阁作为诗的意境寄托，愿一生为“统洒丁”洒扫其中。诗集共收入了作者创作的300余首诗歌作品, 是作者半个多世纪生活的点滴感悟, 也是风雨历程的客观再现。

刘勰言，“诗，心之迹也”。打开诗集，一股清新而熟悉的通脱气息扑面而来。凡目耳之所接者，杂然有触于衷，而发于歌咏。诗歌的字里行间，充满着为人生目标，奋斗不懈的欢快与艰涩。在田间、在荒原、在杏坛，步履清晰而深沉，引人遐思，回味久远。

02

这是一本出自一线女警之手的散文集，书中收录的是文笔精妙的散文，也是一个个鲜活生动的警察故事，深刻反映了多个警种以及从事公安技术、新闻宣传和其他方面工作的警察在各自岗位上的故事。

在书里，既有撼人心魄的英雄模范，也有朴素高尚的普通民警；既有铿锵厚重的男警战歌，也有曲折烂漫的女警写生；有久经战场的老警传奇，也有初出茅庐的新警故事，堪称一部真实、有温度、接地气的警察故事集。作者用细腻的笔触，展示了豁达通透又彷徨奋进的人生岁月，不仅表现了一名女警的人生历程，也展现了警察群体的精神脉络。

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中华文化区别于其他文化的一个重要方面，是视野集中于世事人生等价值内容，有一条人本主义的主线。理解中华文化特有的精神气质，可以从中国人的价值观念的角度入手，其中，“通变”就是一个着眼点。自古以来，我国的有识之士就不怕改变自己，而是处变不惊，对内对外都以“海纳百川、有容乃大”的胸怀，吸收一切有益的东西，兼容并蓄以成就自己。正因为如此，我们今天的文化，才呈现出融会贯通的新面貌。

这本书的核心内容，就是“变”。书中从哲学、价值、文化三个方面对中华文明的昨日与今天进行了剖析，探索如何从实际出发，追求与国情相一致的文化目标，进入一种健康、积极、富有建设性的思考情境。

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李安电影之所以能寻得文化的融合与“平衡”，归结于李安的多重文化身份问题，这一点为许多研究者所论述。李安的“家庭”题材电影中表现出来的多种文化认同与融合，归因于李安自幼接受的教育与生活经历，最终形成其多重文化身份和文化立场。

这本书基于电影的相关理论，对李安的现代影视作品进行了分析。作者认为，正是这融汇的文化立场，使得李安在影片中能兼顾多方观众的文化心理，由此达成多元文化的认同与融合，这也是为什么李安的电影能够走向世界。

05

曹雪松，一位“被遗忘”的全能型文化人，一位人生坎坷而丰富的爱国知识分子，一位背叛了封建家庭的流浪诗人——他曾经活跃在20世纪20年代文坛，着作颇丰；在20世纪30年代，他写了10多部电影，主演了6部喜剧片，在电影从无声走向有声、走向繁荣的年代，奉献了创作和表演；他曾与着名音乐家冼星海，着名作曲家沙梅合作歌曲，写下为劳苦大众呐喊的歌词；他也曾在抗战时期，编写并导演了多部宣传全民抗战的话剧，先后在长沙、重庆、贵阳、汉口等地上演......

这本书是曹雪松的个人文集，在浩瀚的文学海洋里，有他充满激情演奏的那朵浪花，在他的文字之间，我们能够触摸到平凡人生的感动，看到一个时代的背影。